Crediamo che nessuno debba vivere nella solitudine e nell’emarginazione. Per porre fine a questa condizione è necessario vivere a fianco delle persone che sono vittime di ingiustizie e nel contempo farsi portavoce delle loro istanze perché la società smetta di produrre vittime.
“È la gioia di essere fratelli che ci rende insopportabile l’ingiustizia, la strumentalizzazione, l’indifferenza” (cit. don Oreste Benzi)
Dal manifesto dei Giovani APG23 verso Assisi 2020 “Economy of Francesco”
APRIAMO IL CUORE ALLA BEATITUDINE
Beati i perseguitati per la giustizia, perché di essi è il regno dei cieli” (Mt 5,10)
Vieni Spirito Santo, scuotici dall’indifferenza e rendici insopportabile ogni ingiustizia !
APRIAMO LE ORECCHIE ALLA PAROLA
Dal Vangelo secondo Marco (3,1-6)
Entrò di nuovo nella sinagoga. C’era un uomo che aveva una mano inaridita e lo osservavano per vedere se lo guariva in giorno di sabato per poi accusarlo. Egli disse all’uomo che aveva la mano inaridita: «Mettiti nel mezzo!». Poi domandò loro: «E’ lecito in giorno di sabato fare il bene o il male, salvare una vita o toglierla?». Ma essi tacevano. E guardandoli tutt’intorno con indignazione, rattristato per la durezza dei loro cuori, disse a quell’uomo: «Stendi la mano!». La stese e la sua mano fu risanata. E i farisei uscirono subito con gli erodiani e tennero consiglio contro di lui per farlo morire.
APRIAMO LA MENTE ALLA VITA
Perché quando pensiamo a qualcuno nel dolore, nella malattia, siamo già pronti a spostare in avanti lo sguardo verso il suo superamento? In fondo, il dolore, come la malattia, sono parte a tutti gli effetti della vita e non dobbiamo vivere con l’ansia di passarli via. È nella propria passione in fondo, che ogni uomo si apre alla vera libertà; a Colui che ci dice: IO SONO LA RISURREZIONE E LA VITA!
Condividere il dolore, la malattia, ogni forma di paralisi, apre una via alla presenza del Risorto, alle Sue Parole, alla Sua luce, diventando così accessibile! Non scartiamo il tempo della malattia e della fragilità, non lasciamoci vincere dalla paura! Il tempo della prova, dice il Vangelo, è il tempo dell’intimo passeggiare col Padre su questa terra!
don Adamo D’Affri
APRIAMO LE MANI AL PADRE
Che posizione prendo davanti all’ingiustizia? Cosa chiediamo oggi, di nasconderci nel quieto vivere o di vivere col coraggio della verità?
APRIAMO LA BOCCA PER RINGRAZIARE
dal Salmo 85
Sei stato buono, Signore, con la tua terra,
hai ristabilito la sorte di Giacobbe.
Hai perdonato la colpa del tuo popolo,
hai coperto ogni loro peccato.
Amore e verità s’incontreranno,
giustizia e pace si baceranno.
Verità germoglierà dalla terra
e giustizia si affaccerà dal cielo.
Certo, il Signore donerà il suo bene
e la nostra terra darà il suo frutto;
giustizia camminerà davanti a lui:
i suoi passi tracceranno il cammino.
Paragrafi estratti dall’Enciclica Laudato Si
48 – L’ambiente umano e l’ambiente naturale si degradano insieme, e non potremo affrontare adeguatamente il degrado ambientale, se non prestiamo attenzione alle cause che hanno attinenza con il degrado umano e sociale. Di fatto, il deterioramento dell’ambiente e quello della società colpiscono in modo speciale i più deboli del pianeta: «Tanto l’esperienza comune della vita ordinaria quanto la ricerca scientifica dimostrano che gli effetti più gravi di tutte le aggressioni ambientali li subisce la gente più povera». Per esempio, l’esaurimento delle riserve ittiche penalizza specialmente coloro che vivono della pesca artigianale e non hanno come sostituirla, l’inquinamento dell’acqua colpisce in particolare i più poveri che non hanno la possibilità di comprare acqua imbottigliata, e l’innalzamento del livello del mare colpisce principalmente le popolazioni costiere impoverite che non ha dove trasferirsi. L’impatto degli squilibri attuali si manifesta anche nella morte prematura di molti poveri, nei conflitti generati dalla mancanza di risorse e in tanti altri problemi che non trovano spazio sufficiente nelle agende del mondo.
49 – Vorrei osservare che spesso non si ha chiara consapevolezza dei problemi che colpiscono particolarmente gli esclusi. Essi sono la maggior parte del pianeta, miliardi di persone. Oggi sono menzionati nei dibattiti politici ed economici internazionali, ma per lo più sembra che i loro problemi si pongano come un’appendice, come una questione che si aggiunga quasi per obbligo o in maniera periferica, se non li si considera un mero danno collaterale. Di fatto, al momento dell’attuazione concreta, rimangono frequentemente all’ultimo posto. Questo si deve in parte al fatto che tanti professionisti, opinionisti, mezzi di comunicazione e centri di potere sono ubicati lontani da loro, in aree urbane isolate, senza contatto diretto con i loro problemi. Vivono e riflettono a partire dalla comodità di uno sviluppo e di una qualità di vita che non sono alla portata della maggior parte della popolazione mondiale. Questa mancanza di contatto fisico e di incontro, a volte favorita dalla frammentazione delle nostre città, aiuta a cauterizzare la coscienza e a ignorare parte della realtà in analisi parziali. Ciò a volte convive con un discorso “verde”. Ma oggi non possiamo fare a meno di riconoscere che un vero approccio ecologico diventa sempre un approccio sociale, che deve integrare la giustizia nelle discussioni sull’ambiente, per ascoltare tanto il grido della terra quanto il grido dei poveri.
Nota: si consiglia sul tema giustizia anche la lettura dei punti 52, 53, 54, 56, 58, 59, 70, 196. Clicca qui per vedere il testo integrale dell’Enciclica.
Laila Simoncelli classe ’68, avvocato, collabora con la APG23 in materia di tratta degli esseri umani,diritto internazionale e dell’immigrazione.Negli anni ’90 impegnata in Ex Jugoslavia al fianco delle vittime del conflitto dei Balcani. Missionaria in India e Africa per un decennio a favore della tutela internazionale delle donne e dell’infanzia. Attualmente esercita la professione forense con particolare impegno a favore dei migranti e per la tutela dei diritti umani.
Non è la prima volta che il Santo Padre parla della piaga della guerra che affligge diversi stati. Nel 2014, nel corso della celebrazione eucaristica nel Sacrario Militare di Redipuglia, Papa Francesco ha osservato che mentre il Signore “porta avanti la sua creazione e noi uomini siamo chiamati a collaborare alla sua opera”, la guerra “distrugge anche ciò che Dio ha creato di più bello: l’essere umano”. Il vescovo di Roma, ha sottolineato che “la guerra non guarda in faccia a nessuno: vecchi, bambini, mamme e papà. Anche oggi – ha affermato – dopo il secondo fallimento di un’altra guerra mondiale, forse si può parlare di una terza guerra mondiale combattuta ‘a pezzi’, con crimini, massacri, distruzioni”.
Parole che suonano attuali ancora oggi, in un mondo flagellato da sanguinosi conflitti. Secondo uno studio del Norwegian Refugee Council, pubblicato a giugno 2019, il numero di guerre che flagellano la Terra, è tristemente alto. Dallo studio emerge che la maggior parte di queste situazioni critiche è dimenticata dal mondo occidentale.
“Gli uomini hanno sempre organizzato la guerra. E’ arrivata l’ora di organizzare la pace“, scriveva nel 2001 don Oreste Benzi, fondatore della Comunità Papa Giovanni XXIII, in una lettera al Presidente del Consiglio nella quale chiedeva l’istituzione di un Ministero della Pace. L’Apg23 porta avanti una campagna di sensibilizzazione per chiedere “una cabina di regia istituzionale per dar vita a un nuovo sistema per la promozione della pace”. In occasione della Giornata Internazionale del Multilateralismo e della Diplomazia per la Pace, istituita dalle Nazioni Unite con la risoluzione del 12 dicembre 2018 (documento A/73/L43),
Le stime dell’Osservatorio Milex degli ultimi due anni ci parlano di una spesa militare di circa 25 miliardi di euro nel 2019, (cioè 1,40% rispetto al PIL) e di oltre 26 miliardi di euro previsti per il 2020 (cioè l’1,43% rispetto al PIL), quindi quasi ai massimi dell’ultimo decennio. Tutti questi fondi servono a finanziare e ad investire in caccia F35, un solo acquisto vale 15 miliardi, le fregate, le portaerei, elicotteri, missili, senza parlare dei 7 miliardi svincolati dal MISE e Difesa per i mezzi blindati e per produzione militare aggiudicata a Leonardo. Sono numeri impressionanti se si pensa che invece nell’ultimo decennio secondo i dati dell’Osservatorio GIMBE sul Servizio Sanitario Nazionale sono stati soppressi oltre 43.000 posti di lavoro e un definanziamento complessivo di 37 miliardi e una perdita di posti letto per abitante superiore a quella della media europea. E’ sempre doloroso soprattutto di questi tempi pensare al perché continui ad esistere di tutta questa economia di morte.
E’ evidente che la diffusione del COVID-19 ha aggravato le criticità di tutte le regioni già colpite dalle guerre e dalle crisi umanitarie di più vaste dimensioni, specialmente in Africa. Nella regione del Sahel, in Africa occidentale, il conflitto armato e gli attacchi ai danni dei civili hanno costretto alla fuga quasi 3 milioni di persone, di cui quasi un milione a partire da gennaio 2019, e oltre 5 milioni di persone ora devono sopravvivere con ridotte scorte alimentari. La pandemia ha portato alla chiusura delle frontiere e incrementato ulteriormente la pressione su sistemi sanitari fragili ed economie deboli. Le restrizioni dovute alla pandemia potrebbero spingere quanti necessitano di protezione internazionale a tentare soluzioni ancor più rischiose e pericolose pur di varcare le frontiere, mentre dall’altra parte abbiamo un’Europa che si chiude a riccio e sbarra i porti del Mediterraneo. Solo dal 5 all’11 aprile, sono quasi 1000 le persone che sono state segnalate in mare. Fra loro centinaia di minori, donne incinte e ancora tanti naufragi e morti. Inutile dire che l’epidemia di COVID-19 non può giustificare la sospensione degli obblighi degli Stati in materia di salvataggio in mare, né si può tollerare che ci siano vite di serie A e di serie B da salvare.
Che cos’è il Ministero della Pace, la cui creazione è promossa dall’Apg23?
E’ una nuova istituzione, un nuovo assetto nell’organizzazione ministeriale per una nuova ‘era’ che finalmente dia espressione a tutti questi spazi costituzionali ancora inattuati, si pensi al ripudio della guerra di cui all’art.11 Cost, alla Difesa nonviolenta e non armata della Patria (art.52 Cost) ad un nuovo concetto di Difesa come Protezione emancipata dal cappio militare. Un nuovo paradigma di sicurezza e solidarietà universale e che dia finalmente Casa e Dignità ai costruttori di Pace, realizzando così l’obiettivo 16 dell’agenda 2030 per lo sviluppo umano sostenibile. Il Ministero della Pace offrirebbe una nuova architettura organizzativo-istituzionale per la pace, garantirebbe un dialogo illuminato per elevare, articolare, indagare e facilitare soluzioni strategiche non violente ai conflitti interni e internazionali. Se a livello nazionale rari sono gli studi giuridici che indagano questa ‘nuova visione amministrativa ed organizzativa’, la Campagna dell’Associazione Comunità Papa Giovanni XXIII ‘Il Ministero della Pace-Una Scelta di Governo‘, che tra l’altro vede tra i partners Il Centro di Ateneo per i Diritti Umani ‘Antonio Papisca’, e la rispettiva Call Internazionale ‘Calling for Ministries of Peace all around the World A move forward in the implementation of the right to peace‘ sono una chiamata al futuro”.
Tutte le nazioni un impegno grande se lo sono già preso da tempo sin dal 1945 e dal 1948 con la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani a protezione degli uomini e della nostra casa comune la Terra. Basterebbe che rispettassero con le azioni quegli impegni; iniziassero a disarmarsi a riconvertire l’industria bellica, ridurre le spese militari, a interrompere subito le emissioni di Co2 nel pianeta, a condividere i beni degli Stati più ricchi con quelli più poveri che soffrono fame, carestie e conflitti rendendo concreta e fattiva la solidarietà internazionale.
La pace si costruisce con i fatti, rifiutando l’odio e la violenza aprendoci ad una solidarietà e fratellanza universale operosa, creativa, che purtroppo non può alimentarsi e trovare spazio, in anime e cuori, comunità popoli e nazioni che guardano solo a sé stessi e ai propri interessi. La pace cresce quando non dimentichiamo che la vita e la dignità di ogni un uomo sono un dono infinito che siamo invitati a condividerla in questa casa comune di cui ci dobbiamo prendere cura, a partire dalla nostra quotidianità e dalla persona più prossima a noi.
Giovanna Fattori è nata nel 1964 a Lonigo (Vicenza)ed è entrata nella Comunità Papa Giovanni XXIII nel 1991. E’ consacrata dal 1993 ed ha vissuto 10 anni nel campo nomadi di Rimini. E’ partita per la prima volta in missione nel 2001, per l’India. E’ in Srilanka dal 2016 a Ratnapura, una città nel sud ovest, 100 km più a sud della capitale Colombo, nell’entroterra dove la Comunità è presente dal 2005. La realtà della missione comprende 2 case famiglie, una per uomini ed una per donne, dove sono accolti giovani con disabilità mentale. La missione porta avanti anche un centro diurno aperto a tutti ed un doposcuola gratuito nel fine settimana per bambini.
In questa terra, di cultura prevalentemente buddista, la nascita di un figlio con qualche disabilità è una tragedia per la famiglia, non tanto per la fatica che comporta, ma soprattutto perchè è sentito come un ‘castigo divino’ per un male commesso nella vita precedente ( secondo la credenza della reincarnazione dell’anima!), castigo che deve essere scontato nella vita presente, per poter sperare in un migliore stato di reincarnazione nella vita futura.
Pertanto i genitori, una volta rassegnati al destino del Karma, dal momento che lo stato non offre aiuti economici e nemmeno percorsi educativi adeguati, tendono a tenere il loro figlio segregato in casa, oppure lo abbandonano in istituto.
Ed è proprio quest’ultima la condizione di tanti dei ragazzi che abbiamo accolto… come figli, che, abbandonati dai genitori, hanno bisogno di essere rigenerati….nell’amore!
Quando, appena arrivata nel 2016, ho trovato questi ragazzi in casa famiglia, alcuni dei quali senza neppure il certificato di nascita, ho cominciato a realizzare che, non solo avevano sofferto l’abbandono, ma non erano nemmeno riconosciuti come cittadini singalesi, figli di questa terra!!!
Negati della famiglia……negati della dignità di cittadini!!!
In questi anni di condivisione di vita con questi ragazzi, nella loro semplicità disarmante, nella straordinaria capacità di acccogliere chiunque si presenta a casa, nel loro bisogno profondo di esistere per qualcuno e di essere amati, ho scoperto un inestimabile ricchezza di umanità!
Un giorno, meditando tutto questo, ho pensato: “Ma guarda, siamo a Ratnapura – che significa città delle gemme – : qui arriva tanta gente da varie parti del mondo in cerca di gemme e pietre preziose, nella speranza di arricchirsi trafficandole poi nelle loro terre….In realtà – mi sono detta – sono questi nostri figli le gemme più prezione ed inestimabili di tutte!”
Infatti, pur con le loro ferite, sono capaci di attirare il cuore dei giovani volontari che vengono qui a fare servizio e di riaccendere in essi la gioia di vivere e di mettersi in gioco per il bene degli altri!
Diventano così costruttori di vera umanità per chi, stando con loro, si lascia coinvolgere nel loro donarsi a tutti senza maschere, nè veli, con la semplicità disarmante di chi non ha nulla da perdere, propria di quei “piccoli” esaltati da Gesù nei vangeli come coloro ai quali il buon Dio ama rivelarsi!
Ma….come anche le gemme preziose a volte non si riconoscono a prima vista, perchè si trovano in mezzo ai detriti e ad altri sassolini comuni, e quindi necessitano di essere lavate bene e poi intagliate in modo che la luce possa passarvi dentro e illuminarle facendole brillare…., così anche la preziosità dei nostri ragazzi si scopre solo stando con loro, curando le loro “ferite interiori”e prestando loro le attenzioni e l’amore necessario, perchè possano sprigionare la ricchezza di umanità che portano dentro e la luce divina che li abita!!!
Allora come “gemme viventi” possono davvero arricchire e rendere più autentica e bella la nostra umanità! E’ questa la loro grande missione!
Sono loro dunque i veri missionari in queste terre, a me spetta il compito di accompagnarli e condividere la loro missione, per farli conoscere e perchè siano riconosciuti come figli di Dio ……in questa splendida isola!!!
Estratti dal “Diario di Sandra Sabattini”
17/12/1980
Come dire l’impotenza e l’angoscia riguardo a quel che fai, a quel che sei, dopo aver sentito esperienze come quelle di stasera, dopo aver sentito la lotta dura, impari che questi nostri fratelli stanno sostenendo nell’America Latina? Quello che mi fa paura è il fatto che lì per lì magari mi commuovo, ma che poi continuo a vivere la mia facile e comoda vita, piena di problemi inesistenti. Signore, aiutami a sentire veramente miei i problemi di questi fratelli, aiutami a “star male” per le ingiustizie che soffrono, aiutami ad essere costruttore di pace e di giustizia in qualsiasi posto mi trovi, in qualsiasi posto dove Tu vuoi che sia.
23/7/1983
Condivisione è legare la vita all’ultimo fino a che non sia risolto il suo problema
5/11/1983
[…] La Chiesa non è una società umana: le azioni di giustizia che si fanno coi poveri non sostituiscono chissà quale azione politica, ma derivano dal fatto che se sei in comunione con tutti non puoi non ascoltare il grido dell’ultimo. La Chiesa deve necessariamente passare per gli ultimi. Non è questa una nostra fisima dei poveri, ma se vogliamo essere uniti a Cristo dobbiamo essere uniti a tutte le membra (e questo non è voler fare della sociologia); non stiamo coi poveri per essere poveri, ma per essere Chiesa.
dagli scritti di don Oreste Benzi
Quando troverà una risposta vera il grido dei poveri che sale continuamente verso Dio?
Quando l’ingiustizia sarà diventata insopportabile per noi.
E’ Dio che accoglie quel grido e noi, per poterlo a nostra volta accoglierlo, abbiamo bisogno di entrare in Dio. Ma il nostro cuore non riesce a ricevere quel grido che passa attraverso Dio e che viene dal povero fino a quando l’ingiustizia non diventerà insopportabile per noi.
Non è possibile fare la pace con l’ingiustizia. Con l’uomo che commette un’ingiustizia avremo sempre un rapporto da fratello, ma quando il nostro cuore fa pace con l’ingiustizia vuol dire che noi siamo conniventi con essa e ne diventiamo noi stessi corresponsabili.
La speranza dei poveri sta proprio in questo: essi spereranno nella misura che cresceranno degli uomini veramente liberi che sentiranno in sé insopportabile l’ingiustizia e si sentiranno coinvolti nel fratello che subisce l’ingiustizia. Solo quando ci sentiremo colpiti dentro di noi dell’ingiustizia subita dal fratello, finalmente quel fratello spererà.
La condivisione è prima di tutto un modo di essere dentro di noi, prima di essere un atto esterno. Se io non mi sento maledetto con i maledetti, disprezzato con i disprezzati, potrò dar loro una mano ma poi io rimango con me stesso e loro rimangono con se stessi.
Invece la condivisione è l’altro che entra con la sua realtà dentro di te: non ti fa più essere quello che eri prima, perché ti fa diventare insopportabile l’ingiustizia.
Sapete da dove nasce l’ingiustizia? Nasce da una concezione sbagliata della nostra esistenza. C’è un meccanismo perverso: che io considero me stesso distaccato dal mio prossimo e quello che sono e quello che ho lo investo, lo impiego non per il mio prossimo ma per averlo aumentato!
Condividendo senti invece dentro di te l’insopportabilità dell’ingiustizia; si accende in te una mentalità nuova: scopri finalmente che tu eri una “ingiustizia”, che tu eri uno “sfruttatore”, che tu eri un “prepotente”, perché tu facevi il tuo comodo, perché tu ti servivi del tuo prossimo secondo i tuoi disegni.
Condividendo ti accorgerai poi che il povero ti ha liberato, che il povero ti ha aperto la mente: insieme a lui, mettendoti al suo fianco, ti accorgi che cominci un cammino di liberazione!
Il giorno in cui sentirete che non sopportate più l’ingiustizia, benedite Dio: quel giorno siete nati nella verità!
CANZONI
 La città vecchia, Fabrizio de Andrè |
 Blowin’ in the wind, Bob Dylan |
|
 I still haven’t found ehat I’m looking for (The Joshua Tree), U2 |
 Oh que serà, Chico Buarque |
 Amara terra mia, Domenico Modugno |
 Cuore, Jovanotti |
FILM
LIBRI
|
|
|
ALTRI SITI DI APPROFONDIMENTO
Solo costruendo giorno dopo giorno la Pace si genera un tessuto sociale positivo, che superi le forze disgreganti, i populismi e le crisi, in grado di reagire alle spinte violente che scaturiscono dai conflitti sociali ed economici e dalle tensioni delle periferie dell’emarginazione.
Il Ministero della pace è una risposta innovativa al bisogno di sicurezza e benessere.
Nel nostro Paese vi sono diversi organi (consulte, comitati, osservatori) che in modi differenti si occupano di attività connesse alla promozione della pace e alla prevenzione della violenza. Manca ‘una cabina di regia istituzionale’ per dar vita a un nuovo sistema nazionale per la promozione della pace.
Il Ministero per la Pace potrebbe, in collaborazione con altri ministeri e gli altri organi istituiti presso amministrazioni statali, individuare azioni coordinate nazionali e finalmente dare il nome ad una politica strutturale per la pace.
Aderisci e sostieni la Campagna per un Ministero della Pace.
Puoi lasciare un segno su questo diario con contenuti tuoi o segnalando contenuti interessanti. Compila il form qui sotto e arricchiamo insieme questo percorso che vede al centro la cura e l’accompagnamento dell’uomo e del creato, insieme. Grazie del tuo contributo!
Il progetto è a cura del servizio “CONDIVISIONE GIOVANI” della Comunità Papa Giovanni XXIII
Acquista i “diary” in versione cartacea
Crea la tua raccolta fondi personale per sostenere la Comunità Papa Giovanni XXIII